KOʻNGIL TIMSOLI: TASAVVUFIY-FALSAFIY ASOSLAR VA ADABIY AN’ANA (Bobur lirikasi misolida)
Keywords:
Tasavvuf, so‘fiylik, ko‘ngil, shayx, pir, Mansur Halloj, Adabali, Ibn Haldun, Safiy Alimshoh, Bobur.Abstract
Tasavvuf ilmida koʻngil insonning ichki dunyosini, ruhini ifodalaydi va uning ilohiy haqiqatlarga yoʻl topishi uchun zarur bo‘lgan markaz ekanligi ta’kidlanadi. Maqolamizda tasavvuf ilmining keng yoyilishiga hissa qo‘shgan so‘fiylar Mansur Halloj, shayx Adabali, Ibn Haldun, shayx Safiy Alimshohlarning ko‘ngil haqidagi fikrlari insonning ichki dunyosini tozalash, yuksaltirish va Allohga yaqinlashish haqidagi qarashlari tahlilga tortilgan. Shuningdek, Zahiriddin Muhammad Boburning lirikasida uchragan tasavvufiy qarashlar xususida so‘z yuritilgan. Boburning tasavvufiy qarashlari uning hayoti va ijodiga katta ta’sir ko‘rsatgan. U o‘z asarlarida tasavvufiy g‘oyalarni va tasavvufning asosiy tushunchalarini o‘ziga xos tarzda ifodalagan.
References
1. Husanova K. Tasavvufiy timsollarning she’riyatdagi o‘rni. https://zenodo.org/ 138-b.
2. Haqqul I. Asrori Halloj. https://kh-davron.uz/kutubxona
3. Усмон Нурий Тўпбош. Бир кўза сув. – М., 2010, 41-b.
4. Komilov N. Vahdatul vujud va vahdatush shuhud. https://kh-davron.uz/kutubxona/
5. Djuraboyeva D. Ibn Haldunning “Muqaddima” asarida Amir Temur siymosining yoritilishi. https://wordlyknowledge.uz. 143-b.
6. Mo‘minova Ch. Tasavvuf adabiyotida komil inson tushunchasi. Cyberleninka.ru. 310-b.
7. Komilov N. Komil inson. https://kh-davron.uz/kutubxona/
8. Ҳаққулов И. Ўзбек тасаввуф шеъриятининг шаклланиши ва тараққиёти (ғоявийлик, издошлик, образлар олами. дисс.филол. фан. д-ри. – Т.:177-бет.
9. Bozorova N. Alisher Navoiy gʻazallarida koʻngil obrazi. – T.: Fan, 2009. – B. 25.
